如切如磋世邦如琢如磨
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如切如磋,如琢如磨。原文注释翻译赏析序 《卫风 淇奥
切、磋、琢、磨:治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。 均指文采好,有修养。 切磋,本义是加工玉石骨器,引申为讨论研究学问;琢磨,本义是玉石骨器的精细加工,引申为学问道德上钻 “ 如切如磋 ”出自先秦佚名的《淇奥》, 诗句共4个字,诗句拼音为:rú qiē rú cuō,诗句平仄:平平平平。 瞻彼淇奥,绿竹猗猗。 有匪君子, 如切如磋,如琢如磨。 瑟兮僩兮,赫兮咺兮。 “如切如磋”的意思及全诗出处和翻译赏析 古诗句网《诗》云:瞻彼淇澳,菉竹猗猗,有斐君子,如切如磋,如琢如磨;瑟兮僩兮,赫兮喧兮;有斐君子,终不可諠兮。 如切如磋者,道学也;如琢如磨者,自修也;瑟兮僩兮者,恂栗也;赫兮喧《诗》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗,有斐君子,如切如磋,如琢 2019年6月10日 切磋琢磨: 指道德方面的进修, 后来引申指学业上的互相研讨。 句意 有如细切细磋, 有如精雕精磨。 《如切如磋,如琢如磨。 》出自:《诗经卫风淇奥》 求学 (一)类名 《如切如磋,如琢如磨》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译 2020年4月2日 不过,这并不是切、磋、琢、磨四个字最初的含义和用法,四字更早应见于《诗经国风卫风淇奥》,诗歌中的原话是:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。《诗经》“如切如磋,如琢如磨”,切的是什么?琢的 2023年4月17日 ”如切如磋者,道学也。如琢如磨者,自修也。瑟兮僩兮者,恂慄也。赫兮喧兮者,威仪也。有斐君子,终不可諠兮者,道盛德至善,民之不能忘也。诗云:“於戏(呜呼)!前王 儒家经典之《大学》全篇 知乎
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“如切如磋,如琢如磨”的意思是什么出处是哪首诗? 百度知道
2024年5月20日 此诗句出自先秦《诗经卫风淇奥》一诗。 全诗如下: 瞻彼淇奥,绿竹猗猗。 有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮。 有匪君子,终不可谖兮。 瞻彼淇奥, 2013年9月1日 “如切如磋,如琢如磨”是指其性情稳重尔雅,而“如金如锡,如圭如壁”则是指举止庸容高华。 古人治骨曰“切”,治象牙曰“磋”, 治玉曰“琢”, 治石曰“磨”,一个男人的性情竟然如骨般硬朗,如象牙般高贵,如玉般光洁,如石般 “如切如磋,如琢如磨。”《诗经卫风淇奥》全文翻译 2021年3月14日 “有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”这里讲的君子,指的是卫武公。卫武公系卫国第十一世国君。公元前812年继位,在位55年,执政期间,能修康叔(卫国始祖)之政,政通 《有匪君子,如切如磋,如琢如磨》赏析译文出处解读2021年8月31日 《诗》云:“瞻彼淇澳,绿竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僩兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可谖兮”如切如磋者,道学也;如琢如磨者,自修也。瑟兮僩兮者, 《大学》第三章 【原文+注音+各家注疏】儒学自习室2025年3月9日 人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。 《 《礼记大学》的原文打印版、对照翻译及详解礼记古文之家2021年3月14日 名句有匪君子,如切如磋,如琢如磨。出处瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。 纳兰性德 陶渊明 李煜 韩愈 柳宗元 柳永 曹操 屈原 李贺 岑参 王昌龄 《有匪君子,如切如磋,如琢如磨》赏析译文出处解读

“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”原来出自《诗经卫风淇奥》
《卫风淇奥》一诗就是从这三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨 ”“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见此诗影 卫风淇奥 百度百科2023年5月18日 有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧兮!”“如切如磋”者,道学也。“如琢如磨”者,自修也。“瑟兮僴兮”者,恂栗也。“赫兮喧兮”者,威 《大学》第四章原文+译文 知乎2025年4月14日 比喻互相商讨砥砺。《诗卫风淇奥》:“瞻彼 淇 奥,緑竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。” 宋 范仲淹 《淡交若水赋》 :“如切如磋,自契激扬之义;同心同德,孰分 有匪君子,如切如磋,如琢如磨。 古诗词网2021年8月24日 有斐君子,如切如磋,如琢如磨。 瑟兮(亻间)兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可(讠宣)兮!”[4]如切如磋者,道[5]学也;如琢如磨者,自修也;瑟兮(亻间)兮者,恂 《大学》第4章:知其所止 简书你看他这里用《诗经》一句话来表达他的悟处。《诗经》是引用《诗经卫风淇奥篇》,『子贡曰:诗云,如切如磋,如琢如磨,其斯之谓与。』这「如切如磋,如琢如磨」是出自于《诗经》 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫

大学第四章,古文典籍,翻译,赏析古诗文网
” 子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?” 《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止!”为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。 《诗》 2024年11月10日 有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧兮!”“如切如磋”者,道学也。“如琢如磨”者,自修也。“瑟兮僴兮”者,恂栗也。“赫兮喧兮”者,威 《大学第四章》大学全文阅读国学荟《诗经》“如切如磋,如琢如磨”,切的是什么?琢的又是什么?2013年9月1日 如切如磋,如琢如磨。 [译文] 君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨! [出自] 春秋 《诗经卫风淇奥》 瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮,有匪君 “如切如磋,如琢如磨。”《诗经卫风淇奥》全文翻译 《诗》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗,有斐君子,如切如磋,如琢如磨;瑟兮僩兮,赫兮喧兮;有斐君子,终不可諠兮。”如切如磋者,道学也;如琢如磨者,自修也;瑟兮僩兮者,恂栗也;赫兮喧兮者, 《诗》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗,有斐君子,如切如磋,如琢 2019年6月15日 》什么意思出处翻译用法例释【名句】如切如磋,如琢如磨。 访问 精选专题 网站地图 诗集 名句 主题 诗人 纳兰性德 陶渊明 李煜 韩愈 柳宗元 柳永 曹操 屈原 李 《如切如磋,如琢如磨》什么意思出处翻译用法例释
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如切如磋(汉语成语)百度百科
有匪君子,如切如磋,如琢如磨 。 [1] 瑟兮锨兮,赫兮喧兮。有匪君子,终不可谖兮。成语用法 播报 编辑 作宾语、定语;用于 书面语。 [2] 示例 1、子贡 曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?” ”如切如磋者,道学也;如琢如磨者,自修也;瑟兮僩兮者,恂栗也;赫兮喧兮者,威仪也;有斐君子,终不可諠兮者,道盛德至善,民之不能忘也。 《诗》云:“於戏前王不忘。”君子贤其贤而亲其 大学全文原文解释翻译大学国学梦有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧兮!”“如切如磋”者,道学也;“如琢如磨”者,自脩也;“瑟兮僩兮”者,恂慄也;“赫兮喧兮”者,威仪也;“有斐君 《大学》 原文注释翻译赏析序 [周]曾子 每日诗词 古诗文网2023年11月27日 有斐君子。如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可諠兮。」「如切如磋」者,道学也;「如琢如磨」者,自修也;「瑟兮僩兮」者,恂栗也;「赫兮 《大学》无注释《大学》原文 儒家经典《诗》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧兮!” 如磨者,自修也;瑟兮僩兮者,恂栗也;赫兮喧兮者,威仪也;有斐君 《大学》第四章 止於至善的译文《诗》云:“邦畿千里, 惟民 2020年5月16日 如切如磋者,道學也;如琢如磨者,自修也;瑟兮僩兮者,恂栗也;赫兮喧兮者,威儀也;有斐君子,終不可諠兮者,道盛德至善,民之不能忘也。 白話解: “如切如磋” 仔 《大學》傳 第三章 第十講 子墨講義 » 馬來西亞孔學研究會
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《原本大学微言》01、原本《大学》的原貌 原本大学微言
2023年12月15日 ”如切如磋者,道学也。如琢如磨者,自修也。瑟兮僩兮者,恂慄也。赫兮喧兮者,威仪也。有斐君子,终不可諠兮者,道盛德至善,民之不能忘也。 诗云:“于戏(呜呼)! 诗云瞻彼淇澳。菉竹猗猗。有斐君子。如切如磋。如琢如磨。瑟兮僩兮。赫兮喧兮。有斐君子。终不可諠兮。如切如磋者道学也。如琢如磨者自修也。瑟兮僩兮者恂慄也。赫兮喧兮者威仪也。 书库 霞谷集 霞谷集卷十三2025年3月8日 诗云:“赡彼淇澳,绿竹猗猗,有斐君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮涧兮,赫兮喧兮,有斐君子,终不可煊兮。 ”如切如磋者,道学也;如琢如磨者,自修也;瑟兮涧兮者,恂溧 文言文及翻译2019年12月19日 有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧兮!”“如切如磋”者,道学也。“如琢如磨”者,自修也。“瑟兮僴兮”者,恂栗也。“赫兮喧兮”者,威 【经典】《大学》之《邦畿章》诗经2018年12月5日 孔子觉得子贡的想法还不错,但是不如贫穷而快乐,富足而好礼。 “穷快乐”是一种纯粹的快乐,不附加条件的快乐。“富而好礼”是一种自觉的精神提升,一种“自卑而尊人”的 张丰乾:“如切如磋,如琢如磨”——哲学如何“来自”生活 2020年5月29日 有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮!赫兮喧兮!有斐君子,终不可 諠 兮。”如切如磋者,道学也。如琢如磨者,自修也。瑟兮僩兮者,恂憟也。赫兮喧兮者,威仪也 南怀瑾著述《原本大学微言》中的《大学》原文 九惠公社

《大学》全文 知乎
2020年7月28日 大学之道,在 明明德,在亲(qīn)民,在 止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古 《诗》①云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗②。有斐君子③,如切如磋,如琢如磨 ④。瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧兮⑤。”如切如磋者,道学也;如琢如磨者,自修也;瑟兮僴兮者, 诗云瞻彼淇澳,菉竹猗猗全文翻译百度文库# noqa: E501```### Chinese```pythonYou are an expert human annotator working for the search engine Bing ##Context##Each webpage that matches a Bing search query has three 知乎 有问题,就会有答案2021年8月31日 《诗》云:“瞻彼淇澳,绿竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僩兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可谖兮”如切如磋者,道学也;如琢如磨者,自修也。瑟兮僩兮者, 《大学》第三章 【原文+注音+各家注疏】儒学自习室2025年3月9日 人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。 《 《礼记大学》的原文打印版、对照翻译及详解礼记古文之家2021年3月14日 名句有匪君子,如切如磋,如琢如磨。出处瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。 纳兰性德 陶渊明 李煜 韩愈 柳宗元 柳永 曹操 屈原 李贺 岑参 王昌龄 《有匪君子,如切如磋,如琢如磨》赏析译文出处解读

“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”原来出自《诗经卫风淇奥》
《卫风淇奥》一诗就是从这三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨 ”“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见此诗影 卫风淇奥 百度百科2023年5月18日 有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧兮!”“如切如磋”者,道学也。“如琢如磨”者,自修也。“瑟兮僴兮”者,恂栗也。“赫兮喧兮”者,威 《大学》第四章原文+译文 知乎2025年4月14日 比喻互相商讨砥砺。《诗卫风淇奥》:“瞻彼 淇 奥,緑竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。” 宋 范仲淹 《淡交若水赋》 :“如切如磋,自契激扬之义;同心同德,孰分 有匪君子,如切如磋,如琢如磨。 古诗词网2021年8月24日 有斐君子,如切如磋,如琢如磨。 瑟兮(亻间)兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可(讠宣)兮!”[4]如切如磋者,道[5]学也;如琢如磨者,自修也;瑟兮(亻间)兮者,恂 《大学》第4章:知其所止 简书你看他这里用《诗经》一句话来表达他的悟处。《诗经》是引用《诗经卫风淇奥篇》,『子贡曰:诗云,如切如磋,如琢如磨,其斯之谓与。』这「如切如磋,如琢如磨」是出自于《诗经》 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫
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” 子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?” 《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止!”为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。 《诗》